왜 소식,방생,선행을 제창하는가?
많은 사람들은 <오계십선>은 불교도들이 지킬 일이라고 인정하고 심지어 일부 불교도 들도 <오계>는 오계를 받은 불교도들이 지켜야할 일이라고 인정하는데 이런 이해는 완전하지 못하다 불법(佛法)은 <오계십선>은 인과(因果)가 원인이고 인과와 관련되고 불교를 믿고안믿고를 막론하고 인과법칙은 우주의법칙이라고 우리에게 가르쳤다. <오계십선>은 모든 사람들의 처신과 밀접히 관련되여 있고 우리의 믿음 여부에 의해 개변되지 않는다 우리가 운명을 개변하려면 반드시 <오계십선> 을 지켜야한다.
불법(佛法)에서는 <살생 하지말고 , 훔치지말고, 음란 하지말고,거짓 말을 하지말고 음주하지 말라>(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒)고 강조하였다 불법은 <오계십선>을 지켜서 얻는 응보를 똑똑히말했고 <오계십선>을범해 얻는 악과도 똑똑히 말했다. 우리가 운명을 개변하려면 <오계십선>을지켜야하며 지키면 좋은점이 아주 많다
<오계십선>의 제1계는 살생하지 않는것인데 소식이 바로 이 계의 표현으로 방생도 불 살생과 관련된다. 이 방법과 대치되는 내용은 주요하게 계살(戒杀) 인데 살생 하지 않으면 십대 리익이 있고 < 몸이 항상 무병 하고 수명이 길다 >고 똑똑히 말했다
소식,계살은 우리의 심신건강을 위한것이다
왜 선행을 제창하는가?
선행은 모든 사람들의 운명의 좋고 나쁨과 밀접히 련관된다
모든 사람들은 공명과 관록을 추구하고 사업이 발달하고 가족이 번창하고 자손들이 성취하기를 바라는데 이런것들이 어떻게 이루어지는가?
바로 복덕에 의해 이루어진다.복덕이 있으면 우리가 뜻 하는대로 이루어지고 복덕이 없으면 일마다 여의치 않다
운명은 기실 일종 힘의 연속이다 우리가 무슨 일을 하든지 그것은 이어지는 과정으로써 일정 정도가 되면 과거에 했던 이 일들이 어느 시기에 그 후과를 나타낸다 우리가 한평생 착한 일을 했다면 일정 시간이 지난뒤 착한 일의 힘이 나타난다 .착한일의 힘은 결실을 맺는데 작용하여 선과로 표현된다
우리가 세상에서 행복하고 원만한 생활을 하고 생명의 참뜻을 탐구 하는데 있어서 복덕이 배후에서 결정적 작용을 한다 우리는 지금 땅을 밟고 있는것을 땅이 우리를 받쳐주기 때문이라고 여기는데 기실 아니다 .복덕이 우리를 받쳐주고 있기때문이다 이것을 <후덕재물>(厚德载物)라고 하는데 덕을 쌓을 때 물질이 따른다는 뜻으로 물질이 바로 우리가 말하는 운명이다.
기왕 복덕이 우리에게 이렇게 중요하다면 어떻게 오는가?
<<국어.진어6>>(国语,晋语六)에<부덕자,복지기야>(夫德者,福之基也)라하였는데 덕은 복의 기초라는 뜻으로 복보(福报)는 덕을 닦는데서 오고 모든 사람들의 복보는 자신이 전생 혹은 현세에 조금씩 덕을 닦아 얻은것이기때문에 우리가 덕을닦고 덕을 쌓으면 복이 자손 후대까지 미친다<<역경>>(易经)에는 <적선지가 필유여경>(积善之家,必有余庆)이라 하였는데 덕을 쌓고 선행하는 집안은 혜택이 자손들에게까지 미친다는뜻이고 그렇지 않고 우리가 한 일이 덕을 손상 시키고 실덕한 일이라면 자신의 복보를 감손하여 불행한 후과를 초래한다. 만약 우리가 착한 사람이라면 쉽게 불법(佛法)을 접촉하여 진리를 터득하는 길로 갈수 있지만 만약 우리가 악한 사람이라면 계속 악을 저지르고 쉽게 불법을 접촉 할수없고 <악도>(恶道) 에서 헤여나오기 쉽지않다 이로부터 선행이 매우 중요하다는것을 알수있는바 우리가<오계십선> 의 요구에 따라 선행하면 복덕을 쌓는 것이다
그렇다면 선은 무엇인가? 한 마음으로 남을 위하는것이 선이고 이기적이고 오로지 자기만 위하여 생각 하는것은 악이다
우리는 일행일선(日行一善)을 제창하는데 매일 남을 념두에 두고 남을 위해 한 가지 유익한 일을 생각 하는것으로 마음속에 이런 의사만 있어도 이것은 선행이다.남에게 유익한 말을 한마디 하는것도 선행이고 아무리 작은 일이라도 남을 도와주는 행위 역시 선행이다 우리의 몸과 입 의념이 모두 남을 념두에 둔다면 이게 바로 선행이다
선행은 일종 힘으로써 힘이 아주 막대하여 우리의 운명을 개변할수있는바 우리 현대인들을 놓고 말할 때 선행은 신속히 복덕을 적립하고 자신의 운명을 좋은 쪽으로 바꾸는 가장 근본적 방법이다
왜 독경(诵经) 참회(忏悔)념불(念佛)해야하는가?
불법(佛法)은 우리에게 우리와 기타 중생의 관계는 은혜를 보답하고(报恩) 원한을 갚고(报怨) 빚을 독촉하고(讨债) 밪을 갚는(还债)네가지 관계 라고 가르쳤다
세상에 살면서 우리는 각종 업력(业力)의 견인으로 생사에서 헤매고 <육도륜회>(六道轮回)하면서 헤여나오지 못하고 매우 고통스럽다 .어덯게 해야하는가? 불법은 우리에게 <전생의 숙업을 참회하고 부지런히 수행에 힘써야 한다 >(当忏宿业,努力勤修)고 가르쳤다
불력은 운명을 개변 할수있다 참배(拜忏),독경(诵经) 념불(念佛)의 중요한 힘은 불력(佛力)으로써 우리가 참배,독경, 념불 하는것은 불력에 의지하는것이다
<<지장보살 본 원경>>은 인과를 이야기 하였는데 <오계십선>의 세절,후과를 그림책 처럼 묘사하였다 참배는 팔십팔 부처를 예배 하는것으로<부처예배 대 참회문>(礼佛大忏悔文)은 불교사원의 조,석공부의 일부분으로 송조때부터 지금까지 이어져왔고 경서에는 아미타불을 외우면 시방세계(十方世界)모든 부처의비호(护念)를받는다고하였다
<<지장보살 본 원경>>을 독송(读诵)하면 지장 보살님의 힘에 의해 과거에 인과를 몰라서 인과를 위반하고 저질렀던 악업을 없애고 인과를 좀 더배우고 <오계십선>의 중요한 의의를 요해할수있다
참회는 자신이 인과를모르고 저질렀던 위해를 인식하고 자신의 잘못을 뉘우치는 것으로 불력의 힘에 의지해 우리가 피해를 입협던 중생들에게 참회 하고 그들의 양해를 구하는 것이다
팔십팔부처예배(礼拜八十八佛)와 노출참회(发露忏悔)를 통해 인과를 가일층명료하고 <오계십선>의 정확한 원칙을 수립하면 인과에 위배되는 악업을 저지르지 않을수있다.이외에도참배는우리의 몸과 심성 성격을조정하는데 중요한 작용을 한다.참배는 서의들이 면역복구계통에 숨어있다고 인정하는 잠재 에너지를 개발할수 있다 중의들은 십이경락과 기경팔맥(奇经八脉)의 복구를 강조하는데 인체의 모든 기능은 오장육부의 외적표현으로써 경락은 오장육부의 교량이고 경락조절로 오장육부를 조절하고 오장육부로 음양을 평형잡아 오장육부가 모두조절되고 통하여 몸이 튼튼하게된다 참배 동작은 십이 경락을 모두 움직이고 잡아당겨 가장 전면적인 경락체조이다
아미타불을 외우는것을 통해 불력에 의지해 우리의 <악업>을 진일보 제거하고 우리의 착한 근성과 복덕인연을 맺을수있다. 기실 불력은우리의모든문제를해결할수잇는데 첫째:불력을통해우리 신체문제를 차츰풀고 해결하여 탈태환골에 도달하게 하고 진정으로건강하게한다. 둘째:정신측면의 문제를 해결한다.정신 측면에서 우리의 루세루생(累世累生)에 저지른 악업을 법력을 통해 점차 제거하고 청소하여 정신이 점차 청정에 이르게 한다.셋째: 우리와 인연이 있는 중생들과의 관계를 해결한다 악연을 선연으로 전변 시키고 선연을 청정한 법연으로 전변시킨다 이런 수행을 거쳐 법력을 통해 우리의 몸과 심령 및 중생들과의 관계를 우월하게 전변 시켜<장수,부귀,강녕,호덕 선종>오복이 자연스럽게 찾아오고 좋은 일들이 생겨 진정으로 불법으로부터 수익을 얻어 심신이 건강하고 가정이 화목하고 사업이 순조로울 수있다.
자광문화는 정토법문으로 <오계십선>을 토대로 죄업을 제거 하는것을 중점으로 서방정토를 귀착점으로 하지만 현대인들이<수덕개명>하는 길을 알기쉽게 똑독히 밝혀서 현대인들로 하여금 자신을 중시하고 부단히 성장하여 불법을 전면적으로 락실하여 성공적으로 서방 극락세계로 왕생 하게 한다
기실 우리의 본성은 밝고 원만한데 다만 너무 멀리가서 집으로 돌아가는 길을 잃었을 뿐이다 우리가 지속적으로 견지하면 어느날엔가는 생사를 초월하여 진정한 생명으로 회귀해 운명을 바꿀수 있다
제목 | 글쓴이 | 날짜 | 추천 | 조회 |
---|---|---|---|---|
옥란화 |
2009-04-30 |
0 |
31591 |
|
2006-06-20 |
1 |
39219 |
||
냐옹이사랑 |
2020-04-17 |
0 |
1175 |
|
11650 [건강·상식] 면역세포를 길들이다! |
나만의건강백서 |
2020-04-15 |
0 |
952 |
11649 [건강·상식] 우리 건강의 최전선, 장 관문 |
나만의건강백서 |
2020-04-13 |
0 |
998 |
11648 [건강·상식] 담배 끊구난 현상. |
먹고놀고자고 |
2020-04-10 |
0 |
1397 |
냐옹이사랑 |
2020-04-10 |
0 |
1262 |
|
11646 [건강·상식] 장은 제2의 뇌 |
나만의건강백서 |
2020-04-10 |
0 |
1138 |
11645 [건강·상식] 소화 돕는 방법 |
나만의건강백서 |
2020-04-09 |
0 |
1391 |
11644 [건강·상식] 생각이 많은 장기, 위장 |
나만의건강백서 |
2020-04-08 |
0 |
990 |
나만의건강백서 |
2020-04-03 |
0 |
1435 |
|
11642 [건강·상식] 음식이 약이 되는 원리 |
나만의건강백서 |
2020-04-02 |
0 |
918 |
11641 [건강·상식] 약보다 음식이 먼저다 |
나만의건강백서 |
2020-03-30 |
0 |
1097 |
11640 [건강·상식] 손세정제 제대로 사용하는 방법 |
냐옹이사랑 |
2020-03-28 |
0 |
648 |
냐옹이사랑 |
2020-03-17 |
0 |
733 |
|
마누카 |
2020-03-17 |
0 |
998 |
|
11637 [건강·상식] 我买不到口罩,该怎么办?(原创) |
동동잉 |
2020-03-16 |
0 |
1050 |
냐옹이사랑 |
2020-03-13 |
0 |
903 |
|
냐옹이사랑 |
2020-03-11 |
0 |
877 |
|
냐옹이사랑 |
2020-03-07 |
0 |
892 |
|
냐옹이사랑 |
2020-03-06 |
0 |
756 |
|
2020-03-06 |
0 |
1331 |
||
2020-03-06 |
0 |
828 |
||
11630 [건강·상식] 치아 건강에 좋은음식 |
2020-03-05 |
0 |
1263 |
|
11629 [패션·뷰티] 기미예방 방법 |
냐옹이사랑 |
2020-03-04 |
0 |
1597 |
11628 [건강·상식] 豆浆 |
2020-03-04 |
0 |
1515 |
|
냐옹이사랑 |
2020-03-03 |
0 |
1370 |
|
11626 [건강·상식] 위에 좋은차 |
2020-03-02 |
0 |
1344 |