우주주 宇宙呪

아버님,증산 상제님!

어머님,태모 고수부님!

“지극 정성으로 숨 쉬듯 읽으라!

   만병통치，만사여의（万事如意）니라! ”

인생3부작

우주교(宇宙教)

사람들은 백년도 안되는 인생에서 행복을 위하여 분투한다.

행복은 사람들의 인생관과 세계관,신앙에 따라 그 기준이 같지 않다.

진정한 행복이란 무엇인가?그것은 바로 옳바른 삶을 사는 것이다.

운(분수)에 맞게 사는 것은 순리로 행복이고 욕망(물욕)에 따라 사는 것은 역행으로 고해이다.

운(분수)은 숙명을 말하는 것이 아니고 우주의 법도를 말한다.

지상에서 사람들은 1년 초목농사를 짓고 천상에서 우주는 1년 사람농사를 짓는다.

지구의 129600년을 1년으로 하는 우주는 지금 하추(夏秋)교역기에 처해 있다.

이 절기에 따라 선천 여름의 상극에서 후천 가을의 상생으로 바뀌는 것은 우주법칙이다.이에 따라 관념을 갱신하면서 마음을 파고 파고 또 파면 행복의 샘 솟구친다.

풍부하고 정채로운 삶-《가치창조의 삶》,《로동의 삶》,《만남의 삶》,《배움의 삶》,《자아개조의 삶》여기에 행복이 있다.

《가치창조의 삶》

인생이란 가치장조의 활동이다.가치는 인류와 사회의 수요 및 그 공헌에 의해 표현된다.수요가 없고 공헌이 없다면 가치가 없는 것이다.

현존하는 세계는 상극(相克)과 상생(相生)을 근본으로 하고 있다.

상극은《약육강식(弱肉强食)》의 경쟁속에서 쟁탈을 근본으로 하고 있다.

상극은 이 세상의 암흑과 불행의 근원이다.

가치창조의 삶이란 상생을 근본으로 하고 리타심(利他心)을 핵심으로 한 평등으로 조화된 세계를 창조하는 것이다.

천금을 주고도 바꿀수 없는 ,비할바 없는 가치는 리타(利他)의 음덕이다.

1.돈과 마음

《삶의 가치는 돈이 아니고 마음이다. 》

《돈과 권력이 있으면 행복하고 즐겁다.》고 하는 것은 병든 사회생활을 반영하고 있다. 돈은 물질교환의 수단으로서 재부의 가치를 표현한다.

인생은 돈으로 사는 것이 아니고 마음(정신)으로 가꾸어 간다.

돈이 태산처럼 쌓이고 금은보화가 억수로 쏟아져도 량심이 없고 정신(혼)이 나가면 생명은 종결되고 가치도 없다.

세상을 떠나는 모든 사람은 다같이 옷 한벌만 입고 빈손으로 가거늘 아글타글 고생하며 모은 돈과 금은보화가 무슨 소용이 있는가?

《돈으로 웃음을 사지 못한다. 》는 말은 돈과 인생의 관계를 아주 잘 표현하였다.

《세상은 돈과 권력으로 만들어 가는 것이 아니고 마음으로 가꾸어 간다.》

천태만상(千态万象)의 만물은 천차만별(千差万别)의 마음의 표현이다.

만사만물은 마음이 만든 것이다.마음(생각)이 없이 만들어진 것은 하나도 없다.만복장수(万福长寿)도 마음이 만들고 만액요절도 마음이 만든다.

세상은 마음을 따라 가거늘 마음의 고삐를 단단히 틀어 잡아야 가치창조의 삶,참된 삶을 살 수 있다.

2.자타일치(自他一致)의 평등

지구는 태양에 의하여 빛나고 사회는 마음(량심)에 의하여 빛난다.마음의 때를 씻는만큼 세상은 밝아지고 마음에 먼지(때)가 끼는만큼 세상은 어두워 진다.

정신문명건설이란 리기심의 탐욕에서 벗어나 자타일치의 평등,상생의 세계를 건설하는 것이다.

《적덕행선(积德行善)》，사랑,성심,믿음 등등 참마음은 자타일치의 평등과 상생에서 이루어 진다.

이것이 없다면 정신문명은 공담이고 태평세계,행복의 지상락원은 있을 수 없다.

3.자유해방의 길

자유해방의 길이란 관습과 세속에서 해탈하고 지구의식을 우주의식으로 탈바꿈하는 것이다.

력사발전과 환경의 변화에 따라 관념을 갱신하여야 한다.력사적산물인 관습과 세속은 사회발전의 장애물이다.계률은 일정한 목적을 달성하기 위해 만든 규약으로서 인생법칙과 우주법칙에 부합되여야 한다.문화개화,사상해방이란 낡은 관습과 세속에서 벗어나 력사발전에 부합되는 새로운 도덕규범과 관념,질서를 건립하는 것이다.

이 자유해방의 선구자로 되는 것도 가치창조의 삶이다.

《로동의 삶》

로동은 위대하다.로동이 세계를 창조하고 인간자신을 창조한다.로동이 없으면 인간도 세계도 없다.

사람이 먹어야 살게 한 것은 로동하게 만든 것이다. 때문에 로동은 귀중한 것으로서 귀천의 구별이 없다.

력사의 흐름속에서 귀천의 구별이 생겼고 놀고 먹거나 적게 일하고 많이 얻으려는 탐욕과 불평등이 생겼다.

정신로동과 육체로동,로동의 경중은 본분에 따르는 분공일뿐 귀천은 아니다.

동방의 일부 나라와 민족들은 후대에게 재산을 넘겨주어 일하지 않고 편안히 《잘살게 하는 것》을 영광이고 복이라고 한다.실상은 후대를 기생충으로 만들어 죄를 짓게 한 것이다.

《귀천이요》, 《화복이요》, 《고락이요》하는 등등은 모두 느낌(생각)으로서 그 기준은 같지 않다.

사람들이《천하다》고 여기는《페품줏기》로동을 하면서도 쓰레기장에서 노래하고 씨름도 하면서 즐겁게 지내는 사람들이 있는데 그들이야 말로 로동을 영광스럽게 여기며 로동의 삶을 산다고 할 수 있다.

불로소득(不劳所得)은 착취이고 절도이고 좌악이다.

일하지 않고 안일하게 사는 것을《복》으로 여김은 자멸의 길이다.

레닌께서는 《일하지 않는 자는 먹지 말라》고 하셨다.

자기의 두 손으로 로동하며 살아가는 인생이야말로 영광스럽고 행복한 삶-옳바른 삶이다.

《만남의 삶》

《천리는 때가 있고 인사는 기회가 있다》 기회란 만남이다.만남이 없다면 인간존재도 없고 인간사회도 없다.

부부의 만남이 사회의 최소 단위인 가정을 이루게 되고 사람들의 만남이 사회단체를 조직하여 인류사회가 존재한다.

만남은 인연으로서 할바가 있다. 이 할바를 알고 할바에 따라 살아갈 때 만사는 순조롭고 가정은 행복하고 사회는 온당하게 륭성발전한다.

만남에서 자기 할바를 아는 것이 지혜와 총명,재능이고 할바를 다 하는 것이 삶의 완성이다.

만남에는 법도가 있다.주요한 법도는:

첫째.평등. 《자타일치》로서 공경,신임,자비,관용이고

둘째. 《인과보응》으로서《사랑하면 사랑을 받고 미워하면 미움을 받는것》이고

《칭찬하면 복이 생기고 욕하면 화가 생기는 것》이다.

셋째.인연따라 오고 가는 법-《오는이는 막지 말고 가는이는 붙잡지 말라》는 것이다.

만남은 운명으므로 복이든 화든 소중이 가꾸어야 한다.이것이 인생의 예술이다.만남은 에네지 교류이고 정보의 교류로서 무엇인가를 주고 받게 되므로 소홀히 하지 말고 소중하게 가꾸어야 한다.만남의 가치는 여기에 있다.

만남을 청정히 하라.

1. 《가정에 대하여》

부부의 만남이 없으면 가정이 없고 가정이 없으면 사회가 존재하지 못한다.부부관계는 사랑을 기초로 한 성생활 평등과 로동에 기초한 경제생활 평등에 의하여 유지된다.

이 두가지 평등이 파괴되면 부부관계는 온정하지 못하고 심지어 결렬하게 된다.

가정의 주요한 성원은 부부,부모와 형제,자식이다.가정성원들 사이에는 모두 각자의 할바가 있는데 그 임무를 완성하기 위하여 노력하거나 완성할 때 가정은 화기가 차고 행복이 넘치게 된다.

가정관념과 성관념은 모두 력사의 산물로서 시대에 따라 변하고 있다.

성관념은 시대와 지역,민족에 따라 다르지만 가정에서는 사랑을 기초로 한 평등이 기본이다.하지만 성과 사랑은 등호가 아니다.

성은 본능적인 생리범주로서 음양의 평형과 후대번식의 방식이고 사랑은 감성적인 심리범주로서 교제 방식이다.즉 개념상에서 성은 생리적범주이고 사랑은 심리적 범주이다.

그러므로 매우 사랑한다하여 성생활이 원만한 것이 아니고 사랑하지 않는다 하여 성생활이 없는 것은 아니다.

성은 의학연구대상이고 사랑은 심리학연구대상이다.

《사람마다 모두 음양 두가지 에네르기가 합해서 생긴다.남자라면 양성에네르기가 51%,음성에네르기49%이고 여자라면 음성에네르기가 51%,양성에네르기가49%이다.사람마다 이 49%의 에네르기를 찾아서 서로 조화하는데 이것이 성(애정)이다.》

《마주 누우면 부부이고 돌아 누우면 남이다. 》는 말은 성과 사랑의 관계를 표현하고 있다.성과 사랑은 원래 등호가 아닌데 등호로 보기 때문에 혼란해 지는 것이 아닌지!

우주존재인 음양은 운행의 근본으로서 생장 성숙이고 우주의식인 사랑은 생활의 근본으로서 합일-모든 것과 하나가 되는 것이다.

본능으로서의 성은 음양조화이고 본성으로서의 사랑은 삶의 핵심이다.

경제생활도 평등으로 유지되지 않고 수입이 높은 쪽에 기울어 진다면 가정평형은 상실되어 불행을 낳게 된다.

총적으로 가정의 기초는 부부의 성과 경제의 평등이고 화목은 인격존중에 있고 사랑은 헌신성과 믿음에 있고 행복은 만족에 있다.

2.《교제에 대하여》

만남의 인연이란 천명이고 할 바이다.

교제의 근본은 물질이 아니고 마음이다. 교제를 잘 하려면 남을 잘 되게 하는 공부를 잘 하여야 한다.남을 잘 되게 할 때 조화가 이루어지고 조화가 이루어질 때 만사는 뜻대로 된다. 교제의 성공은 금전이나 권력이 아니고 마음 조화이므로 보이지 않는 마음을 다잡아야 한다.

《자기중심》에서 벗어날수록 앞길은 찬란하고《자기중심》에 접근할수록 앞날은 암담하다.

마음.마음.마음이여!알수없는 마음을 화합하는것이 교제이니 바른 마음,참된 마음이면 무쇠도 녹으리라.!

마음의 문 활짝 열면 천군만마를 통솔할수 있고 바다처럼 넓은 흉금이면 천하를 얻고 움직이리라!

《배움의 삶》

과학은 생산력이고 지식은 힘이다.

지식과 지혜,총명과 재능은 배워서 얻는 것이다.

배움의 선차적 과업은 우주법칙과 인생법칙을 깨닫는 것이다. 왜냐하면 인생은 우주법칙과 인생법칙으로 살아가기 때문이다.

천재의 재능이란 나타나지 않은 것을 보아내는 발명,창조이고 나타난 것만 아는 것은 일반지식이다.나타나지 않고 보이지 않는다고 하여 없는 것은 아니다.나타나지 않고 보이지 않는《무(无)》에서 아는 것이 성인,천재이고 보이는 것만 믿고 나타난 것만 아는 것이 백성이다.

성인과 백성의 차별은 재능과 지혜의 차이이다.

미신이란 무지몽매에서 생기는 법이다.보이지 않고 나타나지 않은 것(례하면 정신세계)을 믿으면 미신이라고 하는데 이것은 무지몽매이다.

《책은 앞길을 비추는 등불이고 책속에 길이 있다.》

한있는 인생,한없는 배움의 길에서 빛나는 삶을 살려면 끝없는 배움의 바다에서,쉬임없이,부지런히 노를 저어가야 한다.

배움이 없으면 인생은 사막처럼 황페하고 지식의 산 쌓아가면 인생은 별처럼 빛난다. 배움의 삶은 승경에서 살게 하리라.!

《자아개조의 삶》

삶의 길에서 사람들은 자신을 재창조해 간다.

정확한 세계관 옳바른 인생관은 자아개조의 길에서 확립된다.

《가치창조의 삶》,《로동의 삶》,《만남의 삶》,《배움의 삶》,이 모든 것은 《자아개조의 삶》에 의하여 원만해 진다.

자아개조란,관념의 갱신-지구의식을 우주의식으로 갱신하고 우리의 정신을 무한의 경지에 이르도록 발전시키는 것,마음을 거울같이 닦아서 진실하고 정직한 인간의 본성을 회복하는 것이다.

이것이 도통이고 원시반본이다.

자아개조는 정심수도(正心修道)이다.

이것은 심리의식을 전변시켜《자아중심》, 《물질중심》의 리기적인 지구의식에서 벗어나 《전체중심》, 《정신중심》의 리타적인 우주의식으로 삶으로써 참된《나》를 만드는 것이다.

자아개조는 참회와 반성을 동반한다.

참회와 반성이 없다면 자아개조는 형식에 지나지 않는다. 참회와 반성은 삶의 영양이 되고 등불이 되어 인생을 완미하게 한다.

타인을 위한 참회와 반성은 귀중한 덕으로 된다.

세상을 다스리기 앞서 자신의 마음을 다스려야 한다.

백만대군을 전승한 영웅보다 자신을 전승한 영웅이 더 위대하다.

욕계,색계,무색계나《천당》, 《지옥》은 마음(에너지진동 주파수)에 의하여 획분된 부동한 층차의 세계이다.

사람들은 자아개조의 정도 – 정신(마음)의 발전 정도에 따라 부동한 층차의 세계로 가게 된다.

《옳바른 삶》-《참된 인간으로 되는 삶》,《자기중심》과《물질중심》에서 해탈된 삶을 사는 인생은 햇님처럼 빛나고 달님처럼 환하다!